鐵銹紅棉布材質(zhì)的書封上，點綴有靈動的鳳鳥紋圖案，金色的漢字，凸現(xiàn)著一本本典籍厚重的內(nèi)容……作為湖北最大的文獻(xiàn)整理與研究出版工程，《荊楚文庫》處處彰顯著濃郁的楚文化特色。

“編纂出版《荊楚文庫》，既是荊楚學(xué)人找尋文化根脈的一次全面、系統(tǒng)梳理，更是一項提煉前人智慧，總結(jié)歷代治鄂成功經(jīng)驗，做到古為今用、推陳出新，為文化強(qiáng)省提供學(xué)理支撐、動力源泉的重要文化工程?！苯?，《荊楚文庫》編纂出版委員會編輯部主任周百義在接受《中國新聞出版廣電報》記者采訪時表示，文庫的出版將會通過全方位搜集、整理湖北歷代文獻(xiàn)，建立完整的研究湖北的資料系統(tǒng)，為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進(jìn)文化繁榮發(fā)揮作用。

繪施工圖

1372種書目如何確定

2015年，湖北正式啟動《荊楚文庫》編纂出版工作。周百義介紹，《荊楚文庫》分為“文獻(xiàn)編”“方志編”“研究編”三個部分，整體規(guī)劃是出版1372種1600冊。其中，“文獻(xiàn)編”從先秦至民國眾多典籍中遴選代表性著作，以傳世文獻(xiàn)為主，兼取出土文獻(xiàn)、民間文獻(xiàn)等；“方志編”收錄現(xiàn)存湖北舊方志；“研究編”包括研究荊楚史地文化，荊楚人物、風(fēng)物的重要現(xiàn)代學(xué)術(shù)著作和工具書等。

《荊楚文庫》頂層設(shè)計確定后，施工藍(lán)圖的繪制就顯得十分重要?！拔膸斓氖┕に{(lán)圖就是工作書目，猶如修建一座大廈，除了有設(shè)計圖，還要有施工圖。具體而言，就是文庫收錄哪些書，不收錄哪些書，在進(jìn)入出版流程之前，先要確定好入選的書目?！敝馨倭x說，這個書目的編纂工作看似簡單，其實體現(xiàn)了一套書的整體構(gòu)想和編者的學(xué)術(shù)水平，也體現(xiàn)出這套書的學(xué)術(shù)價值與文化含量。

為此，《荊楚文庫》編輯部采取內(nèi)外結(jié)合的辦法，先由編輯部的出版專家根據(jù)湖北省圖書館原副館長陽海清編著的《現(xiàn)存湖北省著作總錄》，按照“以人系書”的原則，從中遴選出一個適合《荊楚文庫》使用的書目草稿，然后再請各家出版社，針對本社多年出版圖書的情況，提供可供入選的初步書目。同時，編輯部的專家根據(jù)自己掌握的情況擬出一些補(bǔ)充書目。在三方提供的書目基礎(chǔ)上，匯編成一個討論的草案。然后，召開編輯部和由省內(nèi)外專家參加的研討會，針對擬入選的書目進(jìn)行廣泛的論證。

關(guān)于《荊楚文庫》收錄圖書的地理范圍問題，必須先厘清。從先秦到民國，歷時兩千多年，湖北的區(qū)劃在不斷變化，入選作者的籍貫如何認(rèn)定才合理，需要各方專家的認(rèn)可。如在先秦的楚國時期，楚國強(qiáng)盛時，管轄范圍橫跨今天湖北、湖南、河南、江蘇、山東、安徽等省份，但現(xiàn)在收錄作者，不可能將這些地域的作者的圖書都收錄進(jìn)去。

專家們在討論后認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)確定一個“胸懷大楚，追源溯流”的原則，即在先秦的楚國時期，以楚國管轄的范圍為主，對這一歷史時期以荊楚文化為代表的南方文化為整個中華文化作出的特殊貢獻(xiàn)加以認(rèn)定。

如老子和莊子是先秦道家思想的代表人物，如果按照當(dāng)時楚國的管轄范圍，他們的出生地屬于楚國。如老子，司馬遷《史記》記載他是“楚苦縣歷鄉(xiāng)曲仁里人”。盡管今天這個區(qū)域?qū)俸幽鲜÷挂乜h，但史學(xué)界和哲學(xué)界都認(rèn)為，道家思想是楚文化的代表。老子思想來源于楚地，也深深地影響了楚人。再如莊子，《史記》記載楚威王曾派人迎其為楚相，漢代學(xué)者鄭樵認(rèn)為莊子是楚莊王的后代，宋代大儒朱熹亦認(rèn)為莊子是楚人。

在聽取各方意見的基礎(chǔ)上，《荊楚文庫》基本確定收錄1372種1600冊圖書。周百義介紹：“目前共編纂出版了647冊，今后計劃按照每年出版100冊的速度推進(jìn)，數(shù)字化文庫也在同步建設(shè)?！?/p>

活化利用

走出“象牙塔”走進(jìn)百姓家

　　推進(jìn)古籍活化利用，是新時代古籍工作的一大重點。周百義認(rèn)為，在編輯出版紙質(zhì)圖書的同時，要做好數(shù)字化開發(fā)，讓傳統(tǒng)典籍走進(jìn)普通讀者的視野；同時要利用新技術(shù)、新形式，開發(fā)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品，讓傳統(tǒng)文化“貼地氣”，更具時代感和生命力。

記者了解到，為了讓古籍圖書方便使用，《荊楚文庫》早在規(guī)劃時就提出，除了舊方志實行影印外，文獻(xiàn)部分全部進(jìn)行標(biāo)點，增加適當(dāng)?shù)淖⑨?。“雖然這種整理方法增加了難度，延長了出版時間，但我們覺得這樣可以讓更多的人方便閱讀。同時，我們單獨列選了‘研究編’，將專家學(xué)者對荊楚文化的研究成果匯編成書，便于讀者深入理解古籍的思想精髓?！敝馨倭x說，當(dāng)前，《荊楚文庫》通過大數(shù)據(jù)、人工智能、語義標(biāo)識，方便研究者檢索使用，并通過再加工，改編成通俗易懂的傳統(tǒng)文化讀物，走進(jìn)普通讀者的家庭。

以收入文庫的重要學(xué)者和重要作品為載體，用電視影像全景展現(xiàn)《荊楚文庫》圖書的誕生過程……自2015年起，湖北廣播電視臺制作團(tuán)隊連續(xù)跟蹤拍攝，推出系列文化專題片《荊楚文庫·書人書事》，目前已經(jīng)拍攝了7輯共56部，其中包括介紹楚地出土竹簡的《揭秘簡牘》，介紹哲學(xué)家老子、莊子、文子的《道生萬物》，介紹湖北籍學(xué)者聞一多的《烈焰紅燭》等。

這些專題片在電視臺播出的同時，還在不同傳播媒介上推出，如在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺上受到各界讀者好評，讀者認(rèn)為經(jīng)典著作通過視覺藝術(shù)再傳達(dá)，生動形象，直觀透徹，便于掌握古籍的內(nèi)容精華。周百義也認(rèn)為，這些專題片一方面是對《荊楚文庫》編撰過程的記錄，反映了荊楚學(xué)人的辛勤耕耘；另一方面從優(yōu)秀文化典籍入手，通過電視傳播，讓更多讀者了解《荊楚文庫》，是傳承荊楚文脈、弘揚荊楚精神的良好途徑。

文化出海

　　探索新模式變被動為主動

《荊楚文庫》在推動古籍走出學(xué)術(shù)“象牙塔”，走入千家萬戶的同時，也在積極推動中華傳統(tǒng)文化走出去。

《荊楚文庫》陸續(xù)出版后，已經(jīng)向美國、英國、法國、德國、日本、荷蘭、加拿大、埃及等14個國家和地區(qū)的42家公共圖書館和大學(xué)以及研究機(jī)構(gòu)贈送了文庫圖書。為了讓海外讀者能夠直接閱讀《荊楚文庫》中的重要文獻(xiàn)，編輯部還選擇最能代表荊楚文化特色的7種重要文獻(xiàn)，如《老子》《莊子》《楚辭》《茶經(jīng)》等，用英文、法文、德文、俄文、阿拉伯文、韓文、西班牙文、日文等8種文字翻譯，供海外讀者直接閱讀研究。

“由政府出資，資助歷代文獻(xiàn)整理出版，并翻譯成不同的文字，向海外輸出，這就改變了走出去單純依靠國外出版機(jī)構(gòu)、研究機(jī)構(gòu)，以及國內(nèi)的出版單位的局面，發(fā)展成了由政府主導(dǎo)、國內(nèi)出版機(jī)構(gòu)配合的新模式?！敝馨倭x認(rèn)為，這種走出去的新模式，由被動變?yōu)橹鲃?，增?qiáng)了中國出版走出去的力度，擴(kuò)大了中國文化的影響力。

“中華文化是在不同民族不同文化的融合中發(fā)展豐富起來的，地方文庫的出版，既體現(xiàn)了中華文化的統(tǒng)一性，也體現(xiàn)了中華文化的豐富性與多樣性。”在周百義看來，地方文庫的出版，通過對一定歷史時期內(nèi)某一地區(qū)文化建設(shè)的優(yōu)秀成果進(jìn)行總結(jié)，既能展示一個地區(qū)文化建設(shè)的成果，也便于為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供智力支持，將會更好地促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。

“在新時代，深扎地方文庫出版的出版人一定要增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，發(fā)揚工匠精神，遵照出版規(guī)律，踏踏實實，精雕細(xì)刻，打造文化精品，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過文庫的出版，一代代傳承下去?！敝馨倭x說。（轉(zhuǎn)自：中國新聞出版廣電報  第8177期 湯廣花）