周百義在《荊楚文庫》工作委員會暨編纂出版委員會第二次會議上的發言

（《荊楚文庫》工委辦公室副主任、編委兼編輯部主任）

今天我們在這兒召開《荊楚文庫》編委會，主要有三個議題。一是討論并審定入選《荊楚文庫》的書目，二是審定第一批擬出版的書目，三是審定文庫的裝幀設計方案。

《荊楚文庫》編纂出版工作自2014年7月18日省委省政府召開啟動大會，已經一年有余。一年多來，在省委省政府及相關部門的大力支持下，在各位專家學者的悉心指導下，先后在省內外召開十余次座談會，數易其稿，完成了今天呈現給各位專家學者面前的這套書目以及裝幀設計方案。我們深知，由于此項工作涉及面廣，我們的經驗還很不足，書目的編制中可能還存在這樣那樣的疏漏，今天把大家請來，希望各位編委在現有基礎上繼續獻言獻策，使書目更趨完善，并對我們計劃于第一批出版的圖書及裝幀設計方案提出建議。

上一次，在東湖飯店的專家座談會上，我就書目編制的指導思想，及在編選中如何處理各種關系，向大家做了一個匯報，今天為了便于大家理解我們的編選初衷，我再就有關情況向大家說明一下。

第一，《荊楚文庫》的編纂出版，吸取了省外同類文庫的編制經驗與教訓。書目制訂之初，我們調查了湖湘文庫、燕趙文庫、新疆文庫、山西文華等地文庫的編纂出版情況，在制訂編纂方案時，一是我們除了收錄傳世文獻外，還計劃將非傳世文獻，如出土文獻，部分民間文書也收錄其中。二是外省的文庫舊志只收錄部分有代表性的，我們計劃將存世的舊志全部囊括其中。三是我們吸取外省的經驗，不主張按照經、史、子、集“四部分類法”來整理文獻，而是學習湖湘文庫“以人系書”的編選原則，將一位作者的作品編纂在一起。這樣便于讀者了解其創作研究的全貌。當然，為了克服“以人系書”的缺陷，我們計劃在文庫的書目后面附上按“四部分類法”排列可供檢索的文獻目錄。當然，無論是采取任何一種方法收錄，可能都會有弊有利。我們的主張是少數服從多數，聽從大多數專家的意見。四是本著與時俱進的原則，方便今天讀者和研究者使用與閱讀。

第二，集思廣益，反復調整。今天呈送給各位專家的書目，已經是第七稿。對于這套書目，大多數的專家并不陌生。因為我們的編輯曾經多次登門向有關專家求教，也曾召開過一些小型的研討會。我們收到的書面意見，迄今已有一百多篇。有些專家，多次撥冗抱病審讀書目，有些寫出了幾萬字的審讀意見，其誠其情讓我們感佩不已。

目前，我們列入《荊楚文庫》的書目有1372種，其中文獻編收錄725種，方志編收錄396種，研究編收錄251種。當然，這只是個動態的數字。書目也只是個工作用本。雖然絕大多數應收盡收了，但還有少量的遺漏。如我們在書目制訂后，編輯部就發現還有《楚史梼杌》、唐襄陽劉言史、宋代江陵崔遵度、元崇陽嚴士貞等人的作品沒有收入。但由于書目已印，有待這次討論后再增補進來。同時，有些列進去的是刻本或鈔本，在實施時也還需要目驗“經眼”才能確定是否可以收入或者是否仍然存世。

第三，在編選這套書目時，我們有這樣一些指導思想：

《荊楚文庫》收錄的書目，必須是鄂籍人士的著作，或寓鄂人士在鄂期間的著述。關于鄂籍人士，凡出生在湖北，我們皆認為是鄂籍人士。但出生在外省，祖籍三代以內認定為鄂籍人士，超過三代不再認定為鄂籍人士。如昭明太子，出生在襄陽，我們認定其為鄂籍人士。如杜甫，盡管《新唐書》中稱其祖籍襄陽，民國時期的盧氏兄弟在編選《湖北先正遺書》時將杜甫作品收進來了，但我們征求大多數專家的意見，覺得杜甫家族離開湖北到鞏縣為官已經超過了三代，將杜甫列入有掠人之美的嫌疑，文庫只選他有關湖北的詩文。而程顥程頤，從其祖父起即在黃陂為官，他們兄弟倆出生在湖北，在湖北讀書，盡管學界普遍認定他們創建了“伊洛之學”，但按收錄原則，我們認為他們當是湖北人，何況同時代的朱熹也認定他們為黃陂人，我們便也將其著作收在文庫中。至于寓鄂人士，我們不收其全部著作，只收錄其在鄂期間的著述。如張之洞，我們不收他在外地為官時寫作的作品。而李贄，也只收錄他在麻城寫作的幾部重要著作。

關于楚地的認定，也是“文庫”需要認真思考的問題。湖北是楚國故地，但在先秦時期，楚國的疆域已經不僅僅包括現在的湖北。如何收錄楚人的著作，也是一個見仁見智的問題。經過與各位專家的討論，我們吸取大多數人的意見，認為，一是要處理好大楚與小楚的關系，二是有個核心區與非核心區的關系，三是對楚文化的發展與形成是否有重要影響的問題。如出生在楚國，現在又屬于湖北境內的，其著作毫無疑問是我們的收錄范圍。但當年是楚國治理的范圍，現在不是湖北管轄范圍，如果著作不是非收不可，也不收入。如儒家的重要人物荀子，當過楚國蘭陵縣令，他的作品《荀子》我們不擬收入。但在先秦時出生或生活在楚國境內，受楚國治理者，同時對荊楚文化的形成與發展又有重要的影響，我們則將其著作收在文庫中。如出生在楚苦縣的老子的《道德經》，出生在宋蒙地的莊子的《莊子》。史學界認為莊子是楚莊王后代，作品又多寫楚國的人事，對楚國哲學思想的形成與發展至關重要，我們均將其收入文庫。李爾鋼先生對此曾有專文論述，各位編委應當已經看過，我不再展開說明。

文獻編中文獻的收錄，元以前的應收盡收。明清時期的擇其主要作者主要著作收錄。民國部分，由于著述眾多，也只擇其主要作者和主要作品。民國時期寓鄂人士的作品，因交通便利，來去無常，我們只收其寫湖北的作品。民國時期的報紙，由于難以保持原貌，我們計劃將來收錄在數字化文庫中，不擬收在紙質的文庫里。至于期刊，我們擇其主要的幾種列在了文庫中。

關于方志編，我們通過多方收集目錄，目前列入了現存湖北舊志396種，其中部分是省府縣志，部分是山水寺廟書院會館專志。這些書目是否準確，是否還全部存世，與文獻編一樣，都需要在實施時目驗方可確定。方志編的整理，過去在方志辦的領導下，各地曾先后出版過一些點校本、影印本，其中不乏優秀之作。據統計，全省已經整理了舊志280種，其中公開出版的有191種。這里面，由出版社出版的點校本77種，由出版社影印出版的有114種，還有些是各地縣市內部整理本。但有專家現提出，有些省市在整理舊志時為了保持原貌，采取“不點不校不編”的原則，應當將省府縣志擇善本全部影印出版。當然也有專家認為，從使用角度看，古籍的點校出版是通行的做法，如果方志有部分已經點校出版，沒有必要全部退回去采取影印出版，不妨采取影印與點校相結合的方式。至于這種設計是否合理，今天我們也想就方志的整理方式聽聽各位的高見。

研究編中主要是今人研究荊楚文化與湖北文化的著述，大多數已經出版過。有些選題是我們設計的，還需要請人來落實完成。有些專家擔心這些未經時間檢驗的著作質量能否保證，作者是否勝任，我們一定會汲取大家的意見，寧缺勿濫，條件不具備，不濫竽充數。

關于出版的形式，文獻編擬采取繁體橫排，研究編簡體橫排。

關于列入第一批擬出版的書目，本來要等書目經編委會討論通過后再實施。但書目今年7月已初步完成后，編委會因故未能如期召開，結果又考慮文庫啟動已久，要及時出第一批書，在總編輯的指導下，我們挑選了70余種上百冊作品讓出版社先動手準備。這些作品，一是代表了荊楚文化的精髓，二是在學界基本沒有什么爭議，三是這些作品一部分本省過去已經出版過，一部分在外省市的古籍出版社也都出版過權威的版本，我們通過購買版權的方式借力，實施起來比較容易。所以我們希望在今年底明年初先推出一部分。但是，這些書目中方志部分除了專志外，其余府縣志雖然列入了少量，但因技術原因也還沒有實施。

第四，關于裝幀設計的情況，一會兒還要請美術總監、裝幀設計師專題匯報，我就不再重復。

各位編委：《荊楚文庫》啟動一年多來，感謝各位對書目的編制和編輯部的工作給予的大力支持，在此我代表編輯部各位同仁向大家表示衷心感謝。今天送給大家的書目，與其說是我們的工作成果，不如說是凝結著各位編委的心血。但我們知道，由于我們編輯部成員主要是出版社的編輯出身，專業造詣與學識水平所限，疏漏與謬誤之處，容或不免。今天請各位專家學者來，還希望能對我們提供的這套書目批評指正，編輯部同仁將虛心接受、在未來的編纂出版中認真吸收。