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周百義:賡續中華文脈,弘揚民族精神——與《印刷文化(中英文)》談《荊楚文庫》編纂始末

發布時間:2024-04-24 來源:荊楚文庫 閱讀次數:

《印刷文化(中英文)》:《荊楚文庫》是湖北省有史以來規模最大的文獻整理出版工程,您能談談這套書的策劃和立項的緣起嗎?

  周百義:湖北地處長江中游,華中腹地,是中華民族燦爛文化的重要發祥地之一。先秦楚地孕育了中國最早的偉大詩人屈原,還有宋玉、唐勒、景差等,向中國和世界奉獻了“驚采絕艷”的《楚辭》。楚地的神話、宗教、哲學孕育了《老》《莊》思想,形成了與儒家思想相競而又互補的道家思想。世界上最早的茶學專著《茶經》,我國藥物學的集大成者《本草綱目》,都是湖北人的杰作。秦漢至清末,湖北文化巨匠迭現,產生了諸葛亮、陸羽、孟浩然、岑參、皮日休、宋祁、張居正、李時珍、“公安三袁”等或在人文,或在科技領域競放光彩的大師碩儒。近代湖北更是涌現大批學貫中西的學人,如楊守敬、黃侃、李四光、湯用彤、聞一多、王葆心、王世杰、胡風、曹禺等。張之洞主政湖北18年,興實業,練新兵,辦文教,留下豐富文獻。辛亥首義,湖北為推翻清王朝立下頭功,也留下了大量豐富的文獻史料。同時,湖北大專院校和科研機構數量在全國處領先地位,關于荊楚文化的研究碩果累累。湖北深厚的文化積淀,編纂出版人才的積聚,為編纂大型文獻叢書奠定了良好的基礎。

   出于對家國的熱愛,對鄉賢的敬佩,不同時期的湖北學人曾搜集整理過鄉邦文獻。卒于清雍正十年的湖北江陵人張旋均,收集宋元明清湖北先賢詩作,纂成《湖北先賢詩佩》,清末孝感人丁宿章編纂《湖北詩征傳略》,民國前后鄂籍學人甘鵬云、王葆心、石榮瞕、盧慎之、盧弼等人編纂《湖北文征》《湖北詩征》《湖北書征》《湖北先正遺書》,因為經費問題或其他原因,這些集成本多編而未刊,成為幾代人的遺憾。

   進入新時代后,為全方位地搜集整理湖北歷代文獻,建立完整的研究湖北的資料系統,深入認識湖北地域特色,傳承弘揚優秀傳統文化,促進湖北文化繁榮發展,被提上了議事日程。2014年,經湖北省委、省政府同意,湖北省新聞出版局組織實施編纂大型文獻集成叢書《荊楚文庫》。時任省委書記李鴻忠認為這項舉措“功在當代,利在千秋”,親自擔任工作委員會、編纂出版委員會主任。文庫編纂委員會由省內知名的歷史學家和出版人士組成,編委會下設編輯部,負責協調組織工作。編委會經過一年余的調研和論證,形成了《荊楚文庫》編纂的總體方案和工作書目。

《荊楚文庫》的總體方案是收錄“三類作者文本”和“兩類文獻”。“三類作者文本”指歷代鄂籍人士著述;長期寓居湖北人士的代表著述;外省、異國人士考析、研討湖北的著述。“兩類文獻”指除囊括上述三類著作的已刊傳世文獻外,還注意收錄荊楚出土文獻、民間文獻等未刊文獻。總體框架上,《荊楚文庫》分為“文獻編”“方志編”“研究編”三個部分。“文獻編”主要是收錄從先秦到民國時期歷代荊楚人士的著述,以及外籍寓鄂人士等撰寫的研究荊楚文化的著作。同時,采取“以人系書”的方式予以集中編排。“方志編”主要是對湖北現存舊志進行影印出版,盡可能做到“應收盡收”,部分省志及重要府縣志予以點校整理出版。“研究編”主要出版以研究、評述荊楚人物、歷史、風物等為主的現代學術著作,以及匯編辛亥首義、漢冶萍公司檔案、清代民國時期民間文書等專題資料。

萬事開頭難,《荊楚文庫》頂層設計確定后,施工藍圖的繪制就顯得十分重要。文庫的施工藍圖就是工作書目,猶如修建一座大廈,除了有設計圖,還要有施工圖。

具體而言,就是文庫收錄哪些書,不收錄哪些書,在進入出版流程之前,先要確定好入選的書目。這個書目的編纂工作看似簡單,其實體現了一套書的整體構想,體現了編者的學術水平,也體現這套書的學術價值與文化含量。正如清代學者章學誠所言,書目能起到“辨章學術,考鏡源流;即類求書,因書究學”之作用。如從先秦到民國,湖北省究竟有哪些重要的作者,這些作者有哪些重要的著作,如何收錄才科學、合理,需要廣泛的討論,并做好詳細的調查研究。

為此,《荊楚文庫》編輯部采取內外結合的辦法,先由編輯部的出版專家根據原省圖書館副館長陽海清先生編著的《現存湖北省著作總錄》,按照“以人系書”的原則,從中遴選出一個適合《荊楚文庫》使用的書目草稿,然后再請各家出版社,針對本社多年出版圖書的情況,按照《荊楚文庫》的指導思想,提供可供入選的初步書目。同時,編輯部的專家根據自己掌握的情況,擬出一些補充書目。在三方提供的書目基礎上,匯編成一個討論的草案。然后,召開編輯部和由省內外專家參加的研討會,針對擬入選的書目,進行廣泛的論證。

首先,關于荊楚文庫收錄圖書的地理范圍問題,必須先厘清。從先秦到民國,歷時兩千多年,湖北的區劃在不斷變化,入選作者的籍貫如何認定才合理,需要各方專家的認可。如在先秦的楚國時期,楚國強盛時,管轄范圍橫跨湖北、湖南、河南、江蘇、山東、安徽等省市區,但現在收錄作者,不可能將這些省市的作者的圖書都收錄進去。專家們在討論后認為,應當確定一個“胸懷大楚,追源溯流”的原則。即在先秦的楚國時期,以楚國管轄的范圍為主,對這一歷史時期以荊楚文化為代表的南方文化對整個中華文化做出的特殊貢獻加以認定。如老子和莊子,他們是先秦道家思想的代表人物。如果按照當時楚國的管轄范圍,他們的出生地屬于楚國。如老子,司馬遷《史記》記載他是“楚苦縣歷鄉曲仁里人”。盡管今天這個區域屬河南省鹿邑縣,但在史學界和哲學界都認為,道家思想是楚文化的代表。老子思想來源于楚地,也深深地影響了楚人。湖北郭店出土的道家文獻中,可以看到當時老子的巨大影響。再如莊子,《史記》記載楚威王曾派人迎其為楚相。漢代著名學者鄭樵認為莊子是楚莊王的后代。宋代大儒朱熹亦認為莊子是楚人。

在書目上,還涉及到歷史上一些曾被人認為是“偽書”的著作。如先秦時期道家著作《文子》,漢代以來一直有學者認為其是后人托名文子寫作的“偽書”,直到1981年河北省定州市西漢墓葬中出土竹簡里發現了《文子》著作的殘簡,才據此基本認定不偽。再如托名周文王老師的楚人先祖鬻熊所著的《鬻子》,托名楚人鬼谷子所著的《鬼谷子》,以中華始祖炎帝神農氏名義所著的《神農本草經》等,盡管真偽難考,但撰寫者和流傳都在上千年,其記錄的歷史和思想代表了當時人的觀點,有其認識價值,我們依然將其收錄在《荊楚文庫》中。

在外籍寓鄂人士的著作收錄問題上,我們根據其本人的貢獻與影響,著作書寫時間以及在鄂居住綜合考慮是否收入。如戰國時的吳起,在楚悼王時任楚相,因改革得罪楚國貴族,楚悼王去世后遭到貴族的清算,這樣一位對楚國改革做出了重要貢獻的衛人,我們還是收錄了他的著作《吳子》。與之相似的還有宋代的程頤、程顥兄弟倆,他們雖然籍貫在河南,但其祖父已來到湖北黃陂做官,二程出生在湖北黃陂,因此我們將其著作收入《荊楚文庫》。明代的李贄,在湖北麻城居住時間較長,清代的胡林翼、張之洞,他們在鄂做官時間也比較長,影響比較大,他們在鄂期間寫作或者與湖北有關系的論述,我們也一并收入《荊楚文庫》。

《荊楚文庫》書目的編選過程是在充分民主和廣泛征求各方意見的基礎上形成的。編輯部為此曾召開了數十次會議,在本省召開了各種形式的研討會,然后又在北京邀請國內知名的專家學者,征求對《荊楚文庫》書目的意見,在聽取各方意見的基礎上形成的書目,報請工委會和編委會批準后才組織實施。目前,《荊楚文庫》基本確定收錄1 3721 600冊圖書,除了出版紙質圖書外,還同步推出數字化文庫。當然,這個品種冊數在實際操作中,根據實際情況,可能還會做一些微調。

 

《印刷文化(中英文)》:一套大型的叢書集成,在編纂出版過程中涉及很多環節,如果稍有疏忽,都可能留下質量缺陷。你們在實施過程中,是如何保證《荊楚文庫》叢書整體質量的?

周百義:為了保證《荊楚文庫》的編纂出版質量,從立項到搜集、整理、編輯,乃至印刷、發行,在每一個環節上,我們都結合具體的工作,訂立制度,加強檢查,確保質量第一。

正如我們前面提到的,我們已經編制了工作書目,湖北省內的12家具有出版資質的出版社,按照分配與自愿認領的原則,將我們確定的1 372種選題,全部認領回出版社。但是,也有少量的選題,當初書目上有這部書,但在實施時卻找不到了,或者有些是孤本,個別收藏單位不愿拿出來。或者有些書過去并沒有目驗,其實只有很少的內容,如果單獨成為一本書篇幅不夠,只能等待與其它作者的書拼在一起。也有的作者,我們在編制書目中沒有發現,在實施中,由專家或者作者的親屬提供線索,經過編輯部論證,如果確屬應收范圍,我們又補充進去。所以我們前面說,入選文庫的品種是動態調整的。當然,這種調整的比例只占到5%左右。

地方文獻的出版,主要目的是為了保存、積累、傳承地方文化,供后人學習研究使用。因此,圖書的內容質量除了要遵循主管部門關于圖書質量的一般要求外,還要遵循古籍整理的相關規范,從文獻的使用與保藏角度采取一系列保障措施,確保大型叢書的質量。

首先,挑選高水平的作者來完成選題是基礎。對于一些從未整理過或者雖然整理過但質量達不到要求的,或者雖然出版過但圖書內容需要重新補充完善的選題,需要重新尋找符合要求的高水平作者。我們要求選題的作者由出版社和《荊楚文庫》編輯部來共同遴選,確保作者具有能夠勝任這項工作的水平。在實際工作中,有些古籍雖然過去也整理出版過,但納于《荊楚文庫》后,因為質量達不到文獻整理的要求,我們又重新找作者整理,或者要求原作者按要求重新加工。如出版社曾經整理出版過的《周錫恩集》《棗陽縣志》等,編輯部審讀后認為質量達不到要求,作者和出版社又重新尋找新的底本和校本,重新點校整理。

其次,對于一些重要的書稿,作者在寫作前,《荊楚文庫》編輯部要求出版社和作者先寫出提綱和樣稿,送出版社和《荊楚文庫》專家審核后,作者再動手寫作。對于一些比較大的項目,作者也難以做出決定的,由《荊楚文庫》編輯部和出版社組織研討會,請專家來共同把關。如關于《楊守敬集》的修訂,雖然楊守敬的著作過去已經整理出版過,但近年來又發現了少量楊氏的遺作,本著“后出轉精”的原則,此次修訂,根據各方意見,決定不再收錄楊守敬的書法作品,而將其遺留的地理研究類著作補充完善。再如竟陵派代表人物鐘惺的作品,《荊楚文庫》原則上不收錄由本籍人士輯錄、校刊且內容不以荊楚為著述對象的著作,但對于鐘惺編選的《詩歸》,認為該書體現了鐘惺“直抒性靈”的詩歌主張,而予以收錄。

進入編輯過程后,按照古籍整理的原則,需要底本,還需要不同的校本。為了尋找到好的底本,出版社協助整理者,在全國各地的圖書館,幫助尋找善本。甚至利用互聯網,在哈佛大學圖書館和日本的內閣文庫以及臺灣省尋找合適的版本。在“方志編”的影印整理中,承擔任務的湖北省圖書館為了一個完整的版本,有時到四、五家省級圖書館去補配。有些個別頁當年在刷印時字跡漫漶不清,圖書館就派人去找清晰的頁面來替換。

按照國家出版管理規定,圖書實行“三審三校”,但進入《荊楚文庫》的圖書,加上《荊楚文庫》編輯部的專家審讀,至少有四審。有些圖書,出版社甚至有五校到六校。不達到滿意,出版社的編輯大多不愿將稿子交出來。  

 

《印刷文化(中英文)》:《荊楚文庫》的編纂出版和歷史上其它的大型叢書一樣,都需要相對較長的時間,在較為漫長的實施過程中,你們是如何通過管理來保證進度和質量的?

周百義:從古到今,大型叢書的編纂,都需要一個相對較長的時間。如《永樂大典》,從1403年到1408年,前后歷時6年,《四庫全書》則耗時10年,《古今圖書集成》歷時28年。因此,《荊楚文庫》的編纂出版,從目前的情況來看,也需要十余年。因此,成立必要的組織機構,建章立制,才能保證大型叢書的編纂進度和質量。

湖北省委、省政府十分重視《荊楚文庫》的編纂出版工作。2014年,以省委辦公廳、省政府辦公廳的名義向全省下發了《關于成立〈荊楚文庫〉工作委會員編纂出版委員會的通知》。省委書記擔任主任,省長擔任第一副主任,省委常委宣傳部長和分管副省長擔任副主任,財政廳、文化廳等有關廳局負責人擔任工委會成員,聘請湖北省最有影響的歷史學家擔任總編輯,同時成立工委會辦公室,負責處理協調有關工作任務,成立編輯部,負責組織協調文庫編纂管理的日常工作。同時,省財政對《荊楚文庫》的編纂出版經費,實行全額保障。截止目前,省委書記已經歷經了四任,但每一任省委書記到任后,都會繼續擔任《荊楚文庫》工作委員會和編纂出版委員會的主任。

與此同時,《荊楚文庫》的常設機構編輯部在省新聞出版局辦公,我擔任主任,省委宣傳部出版處長擔任副主任,出版處另外選派兩位處級干部協助編輯部工作,編輯部聘請了省內具有豐富編輯實踐經驗和文獻古籍背景的專家來分門別類把關。

為了保證《荊楚文庫》編纂出版工作有序進行,編輯部先后制訂了一系列的制度,如《〈荊楚文庫〉圖書出版流程管理規定》《圖書編輯體例規定》《圖書印刷物資和生產流程管理規定》《古籍編纂點校工作規定》《民國舊籍的整理與編校規定》《圖書印刷與精裝質量整體要求》《圖書精裝分項質量要求》《〈荊楚文庫〉財務管理規定》等一系列制度。編輯部將這些制度編印成冊,下發給有關單位執行。

為了保證《荊楚文庫》的編校質量,除了直接指導出版社編纂工作外,還對出版社“三審三校”后的稿件,編輯部專家還會再次進行一次審讀。從實踐來看,編輯部的審讀十分重要,除了對版式進行統一規范外,對于圖書的編校質量,有很大的提升。雖然出版社已經十分重視編校質量,但編輯部的專家每次在稿件審讀后,都會提出不少具體的修改意見。有時,將稿件退回去,請作者修改,或者請出版社再次加工。有些稿件,甚至退回去兩三次。為了保證質量,編輯部的專家還提前介入,出版社在編校環節,出版社就請編輯將稿件通過網絡傳來,編輯部的專家幫助把關。

文獻的整理是專業性十分強的工作,編輯部和省委宣傳部出版處一方面要求承擔任務的出版社要從大學引進專業人才,同時,由編輯部不定期進行培訓。組織本省的專家和外省的專家來給編輯講課,編輯部的專家也針對審稿中發現的問題,進行講解,總結歸納存在的共性問題。

為了保證生產進度,編輯部還不定期地召開生產調度會,請承擔任務的單位來匯報生產進度,協調處理存在的問題。有時,編輯部和省委宣傳部出版處的同志一起到出版社、印刷廠現場辦公,檢查文庫的編輯出版工作。每年年初,還召開一次生產促進會,請有關領導參加,總結上年工作,布置下一年的任務,并請工作做得好的單位在大會上介紹經驗。

除了在編輯出版過程中的質量檢查,在圖書印刷成品后,編輯部還會組織專家,對圖書進行審讀,發現問題后要求有關單位進行整改。其中有個別圖書封面質量出現問題,承擔印刷任務的省新華印刷廠主動負責調換,有本書編校質量存在問題,出版社負責重新審讀后改正重印。

因為采取事前、事中、事后的質量把關,《荊楚文庫》的圖書質量是經得起時間檢驗的。

 

《印刷文化(中英文)》:在推動中華傳統文化“走出去”方面,《荊楚文庫》承擔了什么角色,有什么具體舉措,您有什么建議?

周百義:目前,經過6年的努力,《荊楚文庫》已編纂出版了500余冊圖書,除了向全國各省市重點公共圖書館,重點院校圖書館,科研機構圖書館免費贈送圖書外,編輯部還主動向近百家世界各大圖書館贈送圖書。現在,已經向美國、英國、日本、法國、俄羅斯、埃及、印度等國的大學圖書館和研究機構贈送了已經出版的圖書。盡管因為新冠肺炎疫情,圖書運輸受到了一些影響,但大多數已經運達目的地。如美國的哈佛大學、普林斯頓大學、斯坦福大學圖書館等,均已收到了寄贈的《荊楚文庫》圖書。前不久,中國駐紐約總領事黃屏,還出席了華美協進社在紐約舉辦的《荊楚文庫》贈書儀式。

除此之外,新冠肺炎疫情發生前,《荊楚文庫》編輯部還利用在世界各地舉辦“湖北傳媒周”的活動,向埃及、印度、尼泊爾、肯尼亞、俄羅斯等國展示并贈送了《荊楚文庫》圖書。這些圖書在展覽期間受到了參觀者和當地媒體的重視。在新冠肺炎疫情期間,“湖北傳媒周”不能在線下舉下,就改為在線上舉行。2021年,《荊楚文庫》編輯部與省有關機構合作,向法國語言與文明大學圖書館和德國柏林國家圖書館云上贈送了《荊楚文庫》圖書,然后通過線下將圖書寄送給對方。

另外,《荊楚文庫》編輯部還選擇了七種最能代表荊楚文化精髓的著作,如《老子》《莊子》《山海經》《楚辭》《茶經》《本草綱目》等,翻譯成英、法、德、日、俄、韓、阿拉伯、西班牙等八種語言,向世界各地宣傳荊楚文化。這項活動,也得到了省委、省政府的大力支持與肯定。省委省政府在外事活動中,將這套書作為禮品贈送給有關的外賓。

中華文化博大精深,我認為,在走出去的過程中,首先是應當選擇有代表性的著作,如果能夠翻譯成不同的文字,讓外國的學者直接閱讀是最好的辦法。如果不能全部翻譯,將重要的著作贈送給相關的機構,讓他們在研究中使用,也是傳播中華文化的一條重要的途徑。

 

《印刷文化(中英文)》:您如何看待《荊楚文庫》的編纂與提升文化軟實力,滿足人民群眾精神文化生活需求的關系。

周百義:2022411日,中共中央辦公廳國務院辦公廳印發了《關于推進新時代古籍工作的意見》,對于新時代如何做好古籍工作,把祖國寶貴的文化遺產保護好、傳承好、發展好,增強國家文化軟實力、建設社會主義文化強國提出了具體要求。歷史文獻是文化之根,是文明之源,提升文化軟實力,滿足人民群眾的精神文化生活需求,首先要將古籍保存好。《荊楚文庫》在準備編纂出版階段,我們的宗旨也就是“搶救、保護、整理、出版”這樣八個字。因為古籍是不可再生的文化資源,保護好除了將原有的版本收藏保管之意外,就是如何通過整理出版,使之得到傳播,這樣就不至于因時間的流逝這些古籍文獻會消失。當然,古籍的使用者主要是專業人員,要想滿足更多人的需要,就必須通過現代科技手段,通過改編成不同的形式,更好的滿足人民群眾對傳統文化的渴求。正如上述文件所說的,“多渠道、多媒介、立體化做好古籍大眾化傳播”。

目前國內已經有了不少的古籍文獻數據庫,這些數據庫在傳播中華文化,普及古籍上起到了作用。《荊楚文庫》也正在開展這方面的工作,現在已委托湖北省圖書館負責開發數字化《荊楚文庫》。數字化《荊楚文庫》當然主要是供專業人員和具有古籍閱讀能力的讀者使用,但我們也希望通過運用人工智能、大數據、語義標識,ARVR等技術來普及荊楚文化。這項工作,會是一個長期的,持續不斷的努力才能實現的。古籍的整理與保護是專業性很強的工作,古籍的普及則是一項公益性的活動,因此既需要通過政府的協調,又需要市場的力量來逐步推進。我們相信,隨著黨和國家對古籍整理工作的高度重視,傳統文化的保存與普及會做得越來越好。
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